русский русский русский

Литургическая музыка

…В этот незабываемый вечер Христос в последний раз исполнил обряд еврейской пасхи. Кровь жертвы невинного агнца пролилась на жертвенник в подтверждение завета между Богом и Его народом. Потом Учитель с учениками ели жертвенное мясо. На исходе трапезы в объяснение смысла пасхального жертвоприношения – символа  освобождения народа Божьего из рабства – Христос взял хлеб, преломил его, подал апостолам и молвил: “Приимите, ядите:. Сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.” Потом взял чашу с вином, передал ее ученикам со словами: “Сия чаша есть новый  завет в Моей Крови, которая за вас проливается”.

В конце евангельского описания последней трапезы Спасителя нашего со своими учениками евангелист добавляет: «И, воспевши, пошли на гору Елеонскую» (Мф. 26:30)

Пресвятая Евхаристия (Причастие) является центром трапезы Господней. Как ризы икон, обнимают ее слова молитв, музыка, живопись, архитектура храмов, одеяния и жесты священников. Это обрамление для драгоценной жемчужины в течение веков находится в постоянном движении. Что-то изменяется медленно, почти незаметно, а что-то стремительно. Но центр всего – сам Иисус – остается неизменным, постоянным, верным, терпеливым, прекрасным.

В конце первого тысячелетия молитвы предваряющие Причастие, были собраны в единую целостность и канонизованы. Так сложилась литургия или месса (название литургии в западной церкви. Слово происходит от missio – отправление, освобождение).

С молитвами православной церкви Вы можете ознакомиться на страницах нашего сайта. (литургия братьев Дроздов – ІІІ фест.; Литургия арх.. Ионафана – ІV  фест.)

Части католической мессы приводятся ниже:

I. Kyrie, Господи, помилуй – молитва раскаяния и очищения

ІІ. Gloria, Слава в вышних – радостный гимн прославления и благодарности

ІІІ. Credo Верую – сжатое провозглашение христианского учения

IV. Sanctus,– “битие сердец всякой твари, что несется к подножию Неизреченного” (о. Александр Мень). Эта часть имеет древнейшие корни,  в ХІ – ХІІ веках она была  литургической кульминацией мессы;

V. Agnus Dei, Агнче Божий – Снова молитва о прощении и мире.

 

Бесконечным отголоском последней трапезы Господней во все времена по всей земле звучат слова благодарности, прославления, мольбы.

Озвученные голосами Великих Мастеров прошлого и современности, пропущенные через их ум и сердца, литургические тексты древних молитв преодолевают границы пространства и времени, вместе с тем приближают нас всех к Единственному Животворящему Источнику…

Хор Свято-Троицкого Ионинского монастыря

был создан в 1992 г. одновременно с открытием монастыря для совершения богослужений в воскресные и праздничные дни. Главный регент — протодиакон Дмитрий Болгарский. Ему помогают регенты: диакон Николай Лысенко и Дмитрий Болдин. Певчие — студенты Регентской специализации Института искусств НПУ имени М.Драгоманова, воспитанники Киевской духовной Академии и семинарии, учащиеся НМА имени П.Чайковского. Церковное пение – это богослужебный язык молитвы, богообщения. Подобно «музыкальной оправе» оно оформляет ритуальные действия, раскрывая их смысл, содержание, дух. Являясь важным звеном в контексте мистерии храмового...
[подробнее]